佛光普照须弥山，开悟明心齐向善；

救度众生佛赞叹，弘法遍地功德山。

    感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨、龙天护法、十方三世一切诸佛菩萨，感谢各界人士的支持，各位法师、嘉宾，和来自世界各国的佛友、义工们，大家好。殊胜的佛缘，让我们有缘再次相聚在澳洲，春节将至，台长首先祝福大家在新的一年中佛光普照，学佛精进，身体健康，法喜充满。

    弘扬中华传统文化，学习佛法的智慧精髓，这是我们每个学佛人的使命，也是筑造人间净土的阶梯。当今社会天灾不断，人类遭受着精神和肉体的双重折磨，无法超脱。

    上个月，12月22日，印尼的海啸造成了334人死亡；9月，印尼发生的7.4级地震又引发了海啸，造成了超过2000人死亡，数百人失踪，1万多人受伤；10月29日，印尼一架飞机坠毁，189人丧生；11月，美国加州的山火导致86人死亡；圣诞之际，我们悉尼著名的117米高的奥林匹克公园（Opal Tower）出现了严重的裂缝，1000多名居民在圣诞前夕被强制性地撤离，无家可归。人生无常，无情的灾难会随时夺走我们身边的一切，包括我们的亲人、房子、车子和财产。

    一切都不是永恒不变的。我们人间是幻化的人生。有时候，我们的昨天就犹如做梦一样，但是我们很多人就是不能忘记自己的过去，而天天用这种过去的痛苦让自己今天的心灵来承受着，以为这是真实的世界，沉迷于财色名食睡当中，忘却了我们本有的良心和佛性。

    世界卫生组织最新数据显示，仅在2018年，全世界就有1000万人因为癌症死亡，平均每5～6个人中就有1人会患上癌症。同时，世界卫生组织预计明年（2020年），每10个人中就可能有1个人患忧郁症。目前，因为各种原因想不通、难受，在生活中给自己造成很多精神压力和身体创伤，已经患有忧郁症的人，达到3亿4000万人，忧郁症已经成为全世界范围中的致残原因。现在人与人之间充满着嫉妒、仇恨，私欲膨胀，为了达到自己的目的，用尽各种方法。心灵的扭曲，情绪的失控，往往带来自己和别人肉体上的伤害，以致给家庭和社会造成终生的遗憾。

    在上个月12日，悉尼有一个女子叫奥尔加，经过半年的心理挣扎，实在经受不住精神的压力，在家中自杀身亡。为什么呢？因为半年前，她离婚的丈夫约翰·爱德华兹[John Edwards]闯入她的家中，将他们两个人生的两个孩子——15岁的杰克，还有13岁的詹妮弗开枪打死。从此之后，这个母亲奥尔加一直生活在精神崩溃的边缘，多次出入医院，最终没有抵抗住精神的压力，结束了她37岁的年轻生命。

    所以我们在人间就要懂得什么事情要随顺因缘，坦然地面对人生的得失与无常。我们要懂得这个世界是永远不会圆满的，要看破、放下，才能在失意和残酷的现实当中获得心灵的禅定和寂静。我们要忘记过去，因为当这件事情已经做过了，它就成为了过去。我们要学会外境转，而心如如不动，自在随缘，那才是人生的智慧与高境界。

    记住，知足自己已经拥有的，不贪自己还没有的。我们来人间，那是偶然的；离开人间，那是必然的。在人间，我们要随缘不变，用慈悲待人。学佛后，要面对现实，超越现实。现在人在人间，很多业都是从嘴巴里出来的，所以中华传统文化说：“祸从口出，病从口入。”我们要守住自己的口，等于管住了自己的心。台长跟你们讲，学佛人讲话要记住，不懂的时候不要乱说，懂的时候不要多说，自己心乱的时候要慢慢说，没话的时候就不要找话说，守住你的口业，勤念经，身心健康，弥陀行。

    什么叫成功？有些人认为把自己的思维装进别人的脑子里，那就叫成功，又有些人认为把别人的钱装进自己的口袋里那就叫成功。所以有人说前者的成功叫“老师”，后者的成功叫“老板”，如果两者都能成功，叫“老婆”。

    我们急着成长，又在叹息失去的童年；年轻的时候，我们拼命挣钱，把我们的身体累坏；年长之后，我们又拼命拿钱来补自己的身体，想恢复健康；我们担心自己的未来，但又不珍惜现在拥有的一切；我们天天不知道想干什么地活着，既不活在当下，又不活在未来，感觉自己永远不会死亡，临死前又仿佛自己从来没有活过一样。

    有两个人在森林里遇到一只老虎，其中一个人赶紧蹲下，从背后取出一双运动鞋换上。另一个人看了，骂道：“你干吗？你再换鞋也跑不过老虎啊。”换鞋的人说：“我只要跑得比你快就好了。”这个就是告诉你们，在21世纪，人没有危机感，那是最大的危机。你看到别人飞机失事，别人生癌症，别人的家庭破裂，别人的孩子跟父母亲闹翻，你要想到，有一天你会不会这样。所以一定要修心学佛，防止危害和危险发生在自己身上。别人不学佛，别人会有灾、有烦恼，然而我们自己要先换好“鞋”，才能逃出人生的苦难。只有先救自己，我们才能救度众生。

    有一位印度的老人对他的孙子说：“每个人的身体里都有两只狼，它们残酷地、相互地搏杀。一只狼代表你心里的愤怒、嫉妒、骄傲、害怕和耻辱；另一只代表你心中的柔顺、善良、感恩、希望、微笑和爱。”小男孩急着问：“爷爷，哪只狼更厉害？”爷爷告诉他：“你每天喂养的那一只最厉害。”

    我们每天喂养自己心中的嫉妒、愤怒，天天抓住自己的恨别人、恨自己、恨所有人不放，这只狼就会伤害到你的心。要学会包容别人的缺点——难道你没有缺点吗？就是你内心的自我圆融；你也要学会包容，你会过得比较舒服。每天与恨、嫉妒交朋友，你就会疯狂。如果你一直想改变别人，那你一定会痛苦不堪。

    台长告诉你们，想改变别人不如先改变自己。不能宽恕众生，你就一定不会原谅自己，最后苦了你自己。人之所以痛苦，是一直在追求错误的东西。学佛人就是要用慈悲和不贪来消除你内心的痛苦。

    有一个年轻人，他向村中的智者询问：“先生，幸福生活的秘诀是什么？”这个智者没有说话，就领着这个年轻人来到村头的一片树林边，那里有一条小路向林中延伸，沿着小路走，会回到原处。这个智者告诉他：“你沿着这条路散散步吧，但要小心，树林子里有熊。”这个智者嘱咐完之后，年轻人点点头，胆战心惊地出发了。两个钟头后，年轻人回来了，智者问他：“你有没有看到一路上的橡树、花朵、松鼠之类的？”

    年轻人摇摇头说：“我一直担心被熊咬。”

    “那么你再沿着这条路走一回吧，这回你可千万不要错过那些美丽的东西啊。”

    这个年轻人又向树林里走去。这次他半个小时就回来了，气喘吁吁，肩膀上还有个大口子，正淌着血。

    智者又问：“你这次看到美丽的风景了吗？”

    “我看到了，我正在看两只可爱的小松鼠的时候，一只大熊悄悄地靠近了我，我的手臂被它抓出了一个大口子。先生，我只想请教你什么是幸福，你却叫我到林子里去遭受野兽的袭击。你为什么不直接告诉我答案呢？”

    “我想你已经有答案了，幸福生活的秘诀就是在林中散步的时候，欣赏到沿途的美丽，而不要被熊吃掉。”

    这个年轻人又问智者：“先生，你为什么不直接告诉我这一切，却让我冒着被熊吃掉的危险呢？”

    智者笑了笑，挽起了袖子，露出手臂上的伤疤：“有时候，我们需要用伤疤来提醒自己啊！”

    我们人不能执著于任何一件事和人，否则我们执著的任何一个方面会给我们造成对自己的伤害。

    人生当中有五个迷惑。人生之痛苦是一直在追求错误的东西。人生最大的罪过，你们知道是什么呢？就是自欺欺人啊，自己骗自己。你们想想，你们一生当中骗了自己多少次呀？“不会的”“不会发生的”“不可能的”……最后全部都发生了。人生最大的痛苦是什么？痴迷。明明这个事情已经不是你的，你还要“我要、我要，就是我的，我不能离开他”。人生最烦恼的是争名争利，几十年之后，想一想我们在哪里。人生最大的破产是什么？不是你的财产的破产，而是绝望了。现在很多年轻人自杀就是因为他们绝望。所以学会人生最幸福的几件事情：第一，要学会宽恕别人，是自身幸福的源泉，掌握人一生最大的财富，那就是健康。

    台长告诉大家，想快乐就学佛；想幸福就知足；想不烦恼就不与别人去争；要想心灵不罣碍，要学会布施——离灾害。现在叫人布施非常地难，很多人家里有药，人家说“我伤风感冒不好”“哎呀，我家里药很多啊，我明天给你带过来”，结果在家里找，把马上要过期的给人家先拿过去。人家说：“你家里还有很多药呢。”“我留着自己还要吃呢。”

    一个人到佛陀面前去哭诉：“佛陀，我无论做什么事情都不成功。”佛说：“这是因为你没有学会布施！”穷人说：“佛陀，可我是个穷人。”佛陀说：“一个人即使没有财，他也可以给予别人七样布施。”“请佛陀赐教。”

    一，颜施。就是布施微笑。我们现在的人，你叫他笑都是多么难，看见陌生人不会笑，所以给人家笑就是一种布施。台长经常给你们笑，就是一种布施；你们不给我笑，你们就是没布施。

    二，语言布施。就是看见人家好了，马上要称赞别人，“哎呀，你真进步”“哎呀，你越长越年轻了”“你现在跟过去不一样了”“你的孩子真好”……要不停地去跟人家讲。

    三，心施。敞开心扉，诚恳待人。现在没有人是傻瓜，你要想得到别人的尊敬，要想跟人家交好朋友，你就必须要诚恳，真心对人。

    第四，眼施。你们知道很多人的眼光冒出冷冷的光，看别人很讨厌。如果你能慈悲，冒出善意的光芒，让人家感觉到你的温暖，你这个人就叫布施。“哎呀，老妈妈，你好吗？”“哎呀，你真好。感恩你啊，谢谢你啊，我有了你，这个家才感觉到温暖。”你经常跟你太太讲讲，跟你先生讲讲，你的家里一定会很好。如果你天天用冷冷的眼光看着你的老婆：“我很爱你。”然后老婆冲着你：“我也很爱你。”

    第五，身施，身体布施，就是用行动去帮助别人。这个人不停地用行为去帮助别人，帮人家拿东西，帮人家推车，都是好的。

    第六，座施。座施是什么？你出去乘船、坐车，你要将自己的座位留给别人。你们想想，现在坐公车、坐地铁的人，很多人都不愿意把座位让给别人，被人家看不起。所以我们学佛人就要懂得把自己的座位让给别人，叫“座施”。

    第七，叫房施。如果你的家很大，你有能力帮助别人，提供别人休息的场所，或者借给人家住一住。

    佛陀说：“你有这七样的布施，好运一辈子就会跟随你了。”

    佛教倡导的是“物”“我”两忘，对这个世界上所有的物质要忘掉它。我们小时候，拥有很多的物质，后来都忘记了，我们现在拥有新的物质；我们小时候，很多帮助我们的人，我们也忘记了，我们现在有更多的人帮助我们。但是我们要记住了，对别人的感恩心要存在心中，对人间的名利、物质要忘记。人人皆具佛性，但是人成不了佛的主要原因是什么？就是执著于我相，就是以自我为中心，什么东西都是“我开心了吗？”“我得到利益了吗？”“今天做这件事情，我有没有利益啊？如果没有利益我不做，如果这件事情对我没有好处，我不做。”就像我们悉尼最近一样的，如果今天买奶粉，每个人都有利益，每个人都去做，所以把奶粉都抢光。

    告诉大家，我们自我观念不能太重，比方说“这个是我的身体”“这是我的妻子”“这是我的孩子”“这是我的财产”……你们想一想，一定的时候，你的孩子也没了，你的妻子也没了，几十年之后你可能什么都没有了，还有什么是你的？“这个荣誉应该是属于我的”，在自我当中不能离开它，你就一直在痛苦当中。我过去经常讲阿拉伯的王子33岁，要什么有什么，黄金铺地，真的。你看看，33岁，命没了。我们现在还有生命，还有身体，我们还能活着，就是我们的成功。我们要这么多的物质，但是命没了。

    所以我们现在就要继续努力，不要追求物质，要懂得精神方面的追求，要能够帮助别人、爱护别人，珍惜你身边一切曾经帮助过你的人，你就是一个纯粹的人，就是一个脱离了低级趣味的人，就是一个高尚的人。

    有一个幽默的哲理故事，有一个人驾驶了一辆新买来的奔驰，结果跟一辆卡车碰撞上去了。警察来了，他向警察抱怨说：“哎呀，你看看，这么漂亮的新买的车，被这该死的卡车给撞毁了。”警察惊奇地看着他说：“难道你就注意你的新车，其他你都不关心吗？”这个人说：“你什么意思啊？”警察说：“你没有看见你的手都撞掉了，没了？”这个人低头一看：“哎呀，我的劳力士手表也没了。”

    在现实生活中，有一些人是在用一种狭隘幼稚的认知方式，为自己营造着可怕的心灵监狱，这是十足的自寻烦恼。佛法讲“世间本无事，庸人自扰”，不要为人间的一些无常的利益放弃做人应该有的良心和本性。很多人不仅使自己活得很累，而且使周围的人也活得很无奈，于是他们为自己编织了一个一个痛苦的人生。有些父母亲为了让孩子做出好的成绩，不是打就是骂，伤害了孩子，实际上也伤害了他自己。

    有一个15岁的女儿，放学之后没有回家，爸爸急得不得了，因为这个孩子没有一天放学不在家里的。突然，他看见桌子上有一封信：“亲爱的爸爸妈妈，今天我和兰迪私奔了，兰迪是一个很有个性的人，他身上刺着各种花纹，只有42岁，并不老，对不对？我将和他住在森林里去。当然不只是我和他两个人，兰迪还有另外几个女人，可是我并不介意。我们将会种植大麻，除了自己抽，还可以卖给朋友。我还希望我们在那个地方生很多的孩子。在这个过程中，我们也希望医学科技可以有很大的进步，因为兰迪的艾滋病可能会治好。”

    父亲读到这里已经崩溃了，整个人都傻了。然而他发现最后还有一句话：“未完，请看背面。”背面是这么写的：“爸爸，那一页说的都不是真的，其实我在隔壁的同学家里。期中考试的试卷放在抽屉里，你打开后签上字，因为我害怕你打我，所以写了这封信，就是告诉爸爸妈妈，世界上还有比考试没考好更糟糕的事情。爸爸妈妈，你们现在给我打电话，告诉我我可以安全回家了。”爸爸当即泪崩。

    教育从来不是追逐于一朝一夕，成绩不好不该打骂孩子，而是要用爱心去引导孩子，要告诉他们“你无需和别人去比，你要超越的就是你自己”。佛法告诉我们，我们真正的教育就是让自己的孩子超越自己，战胜自己。