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2013年6月8日_香港_《玄艺综述解答会》开示 1

发布时间：2023-05-01 浏览：

感恩南无大慈大悲救苦救难的观世音菩萨，感恩诸位佛菩萨摩诃萨，感恩龙天护法，让我们这些在人间的佛子，欢聚一堂，感受观世音菩萨的慈爱，弘扬中华文化，学习传统的佛法，早日修成正果，回到观世音菩萨母亲的怀抱！（掌声）

感恩来自全世界二十几个国家的佛友和各位高僧大德，各位弟子，各位尊敬的嘉宾，和为这次法会做出贡献和奉献的佛友们，感恩你们！（掌声）

这个香港国际展览中心是九七年香港回归的时候的庆典的地方，所以我们在这里弘扬中华文化，传承佛学有特殊的意义。心灵法门就是要让我们人间家庭和睦、人民幸福，我们就是要为了所有的众生，要能够让社会安定，就是为了要国家繁荣昌盛，人民健康。谢谢!（掌声）

人在做，天在看，心灵法门心灵虽然看不见，但是心灵可以善良，可以纯洁，心灵可以慈悲、可以关爱，心灵的美、心灵的健康指导着我们每天的生活、工作和学习，让我们用观世音菩萨心灵的慈悲去爱每一个人、过好每一天，我们每天想得通，不烦恼、不生病，能够化解冤结、解脱痛苦消除业障，径向西方极乐世界，共攀四圣，这就是心灵法门！（掌声）

在来香港的飞机上看了一则消息，这是一个则台湾的消息，在台湾有一个云林县乡民，他正在开车，突然之间有三个人在马路上挡住了他的路，他按了几下喇叭，结果那三个人就堵住了他，不让他走开，这个农民就走下车，去跟他们论理，说你们为什么要这样，三个人就把他一顿暴打，接下来有一个人把他按在地板上，拿起枪，对着他“嘣”一枪，三十一岁！想一想看，现在的社会，按几下喇叭，一个三十一岁的生命就没有了，人怎么不要慈悲，人怎么不要学点善良，人怎么不要有点慈爱，所以学佛学法就是让众生更懂得在这个世界上多一点爱！（掌声）

国际癌症协会最新公布的，每年有七百六十八万人会死于癌症，想一想平均每天有2万人会死于癌症，而且新发的肿瘤病是三百十二万例，也就是说，忽然之间有一个不知道的地方长出癌症出来。想一想，我们每一天，就是在中国肿瘤分析中心，是有八千五百五十人会生癌症，每分钟有六人查出生癌症，每分钟有五个人死于癌症，所以一生中生癌症的概率那是22%，。想一想，肝、脾、肠胃这些死亡率是最高的。因为癌症的死亡不单给人造成了痛苦，因为它会让你大量的痛苦不堪，甚至为了医治这个病导致倾家荡产，所以我们要懂得为什么生癌症这么恐怖，那就是我们的心，因为现在的人身心要健康，单单身体的健康还能医治，但是我们现在的人心灵不健康，因为我们整天地忧愁烦恼，我们的恐惧，所有的这些造成了我们心灵的创伤，所以现在医治病不但要医治身体更要医治心灵，因为心为主，身体为副，所以心理健康了，你的身体一定会健康！（掌声）

病由心生的，一个人每天的烦恼，忧愁、伤心、恐惧影响着你的身体健康，学佛念经就是让众生离开恐惧，要想得通，看得明，要开悟，要放下，要不执著，不牵挂，我们要心无挂碍无挂碍故，我们要心无恐怖，无恐怖故。（掌声）

人应该学会放下，学会满足；应该学会满足，这是智者的心态；一味的去追求不属于你的东西，你不但会迷失自我，而且你还会做错，连累很多的无辜啊，所以最好的选择，就是要放弃沉重的欲望。比方说，房子啦，孩子啦，还有其他的婚姻啦，有的人就是在痛苦当中不会你放弃这些欲望。我们要放下过度的需求，我们不能有很多的需求，比方说，我们喜欢喝酒，我们喜欢抽烟，我们喜欢游玩摩托车比赛等等，这些都会让人失去生命、失去理智，所以喝酒、抽烟都会损害身体，所以放下过度的需求（台长这里强调过度的需求），舍去不必要的执着，人不能活在执着当中，想一想天天打官司的人，就是因为我——不满意，我——不认同，我——不承认，所以你很多人就打到倾家荡产，所以学佛就要学会放下，那么放得下的人，这个就是开悟。想得明白的人，那就是解脱。（掌声）

台长天天在广播里给大家看图腾，看图腾的目的并不是说要你也是这么做；我在广播里天天回答问题，就是为了让大家相信，相信了之后，你进入了佛门，那么修心呢还是靠你自己，但是人的相信是有限度的，有些人就不会相信这些事情。那么台长呢，有一天在广播里，XX的那个小孩子，走路是内八字，歪着走的，斜着走的，医生说要动手术校正，听众就问台长该怎么办，台长看了他图腾之后，就跟她指出，因为他身上有很多的螃蟹，有一次她肯定吃了螃蟹精，所以这位听众原本是吃素的，怀孕之后医生说那个孩子发育不良，所以这个人呢就开始吃三净肉，她以为是三净肉，结果她在饭店里吃了螃蟹，她后来知道了，那三净肉原来也是活杀的，所以十八天之后，这个听众又打进了电话，以为台长叫她念了二十张小房子，这个孩子居然走路明显得好转。

我给大家播一下，当时这个录音。谢谢。（掌声）

……（图腾录音略）

所以我们做人要达到智慧的圆满，我们心容太虚，我们要永远学习大海，心这么地宽大，永远在最低处，我们的心态决定着我们的命运，所以心态好的人他一路顺风；心态不好的人，他到处碰壁，大家要知道开悟人生呐！要悟出人间的虚空无常，什么事情可以长久的？今天你的拥有就代表你将要失去，所以学佛人不应该拥有，所以我们才能不会尝受失去的苦痛！（掌声）

大家知道，人要开悟，要悟“空”，所以斗战胜佛《西游记》的“孙悟空”，就是这个意思——孙悟空，让你们悟出空性的道理！（掌声）

我们要以平等心，过上没有欢喜、欣喜和厌恶取舍的心，因为我们的人现在对人都是恶气相加，让你先对我好了，我才会先对你好。实际上，人就是厌恶之心，我们没有祸福得失，我们修行不能把佛单单地当做偶像来拜，而是我们要用心去触摸，我们的心，能够触摸到菩萨的慈悲，触摸到菩萨对人类的这种心态——就是要救度众生！我们要理解菩萨的心，所以我们的心要经常和菩萨，用现代化话叫“接轨”“，实际上就是佛法讲的，叫做心佛如一。心和佛如果合在一起了，那么你就是人间的佛法。（掌声）

佛陀——释迦牟尼佛，当年他在印度的时候，他有一次去见了波斯匿王，这个波斯匿王当时就问他，佛陀，你给我开示一些佛法吧。佛陀就跟他说了，世界上有两条道路，一条是从光明走向黑暗，还有一条是从黑暗走向光明；短见之人，是从光明走向黑暗；而贤能的人，是从黑暗走向光明，救自己的生命还能救度众生的生命，才能救别人的生命，把自己的心安住在寂静的涅槃之中，不受外界的诱惑，那才是自主的生活，那我们在人间已经过上了菩萨自由自在的生活。（掌声）

一个人看破了，他才能放得下；如果看不破的人，他永远放不下；要救度自己，就得看破。有一个不会游泳的人突然之间掉到了水里，他掉到水里之后拼命地划啊，两个手两个脚拼命地挣扎，大声地呼救，“救救我呀”，他越挣扎身体越往水底下沉，到了最后，他知道已经没有办法了，他的心一横，“我随他去，死了也就死了，我放下了”，浑身不动，人瘫在那里，没想到水把他慢慢地浮出来了，得到了众生的救度。这就是告诉你们，我们在学佛当中就是如此，遇到什么事情越紧张越容易坏事，越看破放下不执著，我们就越能够成功！（掌声）

无所谓了，看破就这么回事。有怎么回事，那就是放下。有很多人，对悟境，左研究右研究，开悟难不难，真的很难，台长经常告诉大家，想明白了想通永远不烦恼了，那么就叫开悟。我们佛教中的放下，并不是说什么都不要，我们要什么、要多少，这是很重要的，我们的身体再大，但是我们需要的生命只是一个心脏而已，多余的脂肪，只能会压迫人的心脏；多余的财富，只能拖累人的心灵；所以多余的追求和幻想，只会增加一个人生命的负担，希望我们学佛人放下沉重的欲望和过度的要求，我们要舍弃执着，还自己一片清净的天空，这才是学佛人的心态啊。（掌声）

弥兰陀王问禅悟的一位法师，叫那先比丘：“眼睛是你的吗?”

法师那先比丘说：“不是!”

弥兰陀王：“耳朵是你吗?”

那先比丘：“不是!”

弥兰陀王：“鼻子是你吗?”

那先比丘：“不是!”

弥兰陀王：“那舌头是不是你的?”

那先比丘：“也不是!”

弥兰陀王：“哦，那只有身体了?”

那先比丘：“不，身体也不是我的，那是五蕴假合之身啊。”

弥兰陀王：“那‘意念’，是你的吗?”

那先比丘：“意念也不是真正的我!”

弥兰陀王：“那既然眼耳鼻舌身意都不是你的，那我想问问，你在哪里?”

这个那先比丘笑嘻嘻地说：“请问王子，窗户是房子吗?”

弥兰陀王：“不是!”

那先比丘：“门是房子吗?”

弥兰陀王：“不是!”

那先比丘：“砖、瓦是房子吗?”

弥兰陀王：“不是!”

那先比丘：“那麽,床椅、梁柱才是房子吗?”

弥兰陀王：“也不是!”

那先比丘：“既然门、窗、砖、瓦、连梁柱都不是房子，那麽我想问一下，那房子在哪里啊?“

所以不要执着于自己的身体，要执着于自己的精神，身体可以失去，而我们的精神那是永存的！

想一想，2500年的佛教佛法传承到今天，越来越兴旺，让多少人离苦得乐；而那些流行歌曲，也就唱个十年八年，想一想佛法为什么有这么大的魅力？因为它是精髓，因为唤起人们心中的善良，它知道人们的精神，它改变了你自己，改变了家庭，也改变了社会！（掌声）

念念无常，人生都是在无常当中度过的。我们做人执着，就会痛苦。我们起心动念，无不是业，无不是罪。所以我们不修心的话，念头一错，我们果报就到；因果开始变动了，所以我们要行正道，要自察吾行，也就是自己要经常观察自己行为做得对不对，所以人才不会堕落。台长告诉大家，观世音菩萨，救度一个心灵法门的一个人的真实的事情，大家请看这成都最近地震，就是雅安地震的时候，我们一位佛友发来的一个电邮，我给大家稍微念几句：

大家都知道，他说，卢台长您好，在成都地震的前四五天，这位师兄在做功课的时候，一回头看到师父的法身出现在家中，师父来回走了两步就不见了，之后师兄梦见了观世音菩萨摩诃萨，在梦中观世音菩萨拿着一本书，让这位师兄看，书名是《消灾吉祥神咒》，然后师兄醒来，觉得这是观世音菩萨让他多多地念《消灾吉祥神咒》，就在地震的前一个晚上，这位师兄是十一点苏醒的，在梦中观世音菩萨对这位师兄说，你早上起来不要在阳台念经了，到门口去念经。师兄平时都在阳台念经，醒来之后，师兄没有明白什么意思，所以师兄还是按照观世音菩萨讲的在门口坐下念经，就在师兄念到第三遍大悲咒的时候，天上下起了很大的冰雹，那可是在南方啊，下冰雹的时候还出着太阳，然后过了几秒钟，房子就开始晃动了，师兄大声地叫：“儿子啊，跑啊，赶快跑，有地震了”，就这样，一家人第一个冲出了房子，房子倒下了……这就是观世音菩萨的验证，救度众生！（掌声）

我们做人要学会宽容，我们要懂得宽容，因为它会使你受到人们的尊敬，所以海纳百川那就是因为宽容，那就是一种境界。不管什么大事情发生了，临头了，我们做人要三思为妙；所以嗔怒在心，能忍为上啊。（万事临头，三思为妙；怒上心头，忍让为上！）学会宽容，等于告别了粗俗和悲虑，等于放弃了自私和偏执，所以一个宽容的人，人实际上就是宽恕了自己。能够原谅别人的人，这个人是活在天上；天天嗔恨的人，他是活在地狱；所以台长希望所有的学佛人，能够以宽容之心对人，以慈爱之心爱人；希望这个人能够多一爱，每个人都付出一点爱，这些世界将变得更加的美好！（掌声）

有一个人在水池当中突然之间看见了黄金，他就“噗通”一下跳到水池里，去翻啊，去找啊，招了半天，他没有看见这么个黄金，等到他非常沮丧地站起来的时候，水慢慢地平静了，黄金又显出来，他一看，明明黄金在水中，他“噗通”一下又跳到水池中，拼命地翻啊，把那些泥啊，沙啊，全翻了个底朝天，他还是没有找到，他放弃了。等到他第二次，非常沮丧地站起来的时候，他的父亲来了，就跟他讲：“孩子，你在找什么？”他告诉父亲说：“父亲，池中有黄金，我亲眼看见的，为什么我就是找不着呢？”父亲一看就知道了，是在树上的水中倒影，树上有黄金，这个时候父亲就告诉他：“你看，黄金就吊在树上。”这个时候，他们果然在树上找到了黄金。台长告诉大家，浑浊的池子见不到真金啊，纷争的人间见不到自我啊。

这个故事就是告诉我们学佛人，要放慢脚步，细心观察，要体会我们生活中，万物要懂得静观，要懂得自得，当我们安静的时候，我们会分辨出什么是好，什么是坏，当我们鲁莽、愤怒、嗔恨的时候，我们会失去自我，失去理智，所以当一个人失去理智而不是一个正常的人了，希望在纷争的世界当中还自己一块清净之地，让我自己的本性，能够得到安静。（掌声）

台长告诉大家，我呢，几乎二四六都在广播里给大家看图腾，那么很多人都看见过卢台长的法身，一位悉尼的听众打电话来说，自己念经念得很累了，结果闭上眼睛就看见观世音菩萨来了，突然变成台长的法身，就这样一会儿观世音菩萨，一会儿台长的法身，很长时间，持续了一个小时，他眼睛都看见了。在此期间，他觉得他念经的速度特别的快。在去年香港法会的时候，也有一位香港的听众打进电话，这位老妈妈很厉害，他在念小房子的时候，他就看见台长就坐在他对面，你们知道她看见台长法身有多少时间吗？持续两个小时。所以我先把前面一段放给你们，后面一个香港的大概只有半分钟的时间，都给大家听一下：

（录音文字略。）

我们要懂得，人经常会忧郁，看不到前途，因为我们的心被乌云遮住，所以我们要经常朝着阳光，我们就看不到人心中的阴影，一心不乱，用慈悲心就是向着太阳，学佛人最起码的道理——要有慈悲心，要懂得爱护众生，而不能看不起众生，而不能有贡高我慢，药所以你看得见乌云这是因为你还有烦恼，当你看得见智慧，看得见阳光的时候，你就是拥有了般若的智慧，你就是看见了光明。有一个听众，学佛的人问台长说：“台长，八万四千法门，哪个法门最好？”台长告诉他：“法门平等，殊途同归，并无高下。”只要你们用得最习惯，学得最自在，精进最殊胜，能一门深入的，这就是你最好的法门！（掌声）

人要有“三平”的心态，“三平”就是要平和、平稳、平衡。一个人的心态，平和少争斗；一个人的心态，平稳少烦恼；一个人的心态，平衡，那他天天处于快乐法喜之中。所以人又要“三容”心态，对自己要从容自然，对朋友要懂得宽容，对人间的事要懂得包容，所以学佛人在佛法上，这就是讲的慈悲心，才会拥有“三容”的心态。多学慈悲会化出你的宽容、包容和淡定，这就是解决人生难题的金钥匙。（掌声）

我希望大家都去试一试，不管碰到什么问题，你用“三容”的心态，你绝对不会有难。人家要跟你打官司，你宽容他，包容他，跟他说对不起；出了一点事，你很淡定，你就会拥有了智慧，所以一个人必须要拥有智慧。台长告诉大家一个小笑话，说有一位太太和他的丈夫，因为人心隔肚皮，都不知道对方在想什么，这位太太跟他说：“老公啊，如果我的死了，你会怎么样？”她的先生就说了：“如果你死了，我一定发狂发疯。”太太非常开心，接下来又问他：“那你会不会再去娶一个太太啊？”她的老公又说了：“那也不会疯的这么厉害。”（掌声）

为众生活着的人就是为别人活着，我们做人要懂得无我的境界，因为我们没有自己了，我们的心中才能装得下众生，自私自利的人心中是装不下众生的。所以我们要懂得为众生实际上就是为自己，就是发心不同，世界上的一切实际上都是相对来说的，没有一个事情它是绝对的，有爱才有恨，有过去才会有未来，阴阳相生，无我的境界无始无终，所以当我们能够探索到人生这些佛法的真谛之后，我们就是顿悟，豁然开悟，我们会舍去人间更多的不应该拥有的东西。（掌声）

台长跟你们讲，我们在这个世界上，有时候人真的很可怜，我们不可能要求世界上所有的人都和你一样，所有人都具有相同的水准，因为每个人的水准都是不一样的。所以不能因为我们善良的心，不被别人重视，我们就自己放弃自己；当你不被别人认可的时候，遇到挫折的时候，希望我们学佛人要有韧性，要能忍辱，佛法上讲忍辱才能精进。被那些把美玉当成石头的人，我们要宽容地笑一笑，宽恕了他们，让你自己超越了伤害，得到解脱，所以真正能够解脱的人，还是你们自己。（掌声）

很多人以为自己都有很多的钱，拥有自己很多的房产，所以很多人以为自己有不动产，可以保证子子孙孙都好，台长告诉大家，天灾人祸，地震现在天天摇晃，连你那个不动产都全部动起来了，这就是人间的无常啊！（掌声）

我告诉大家，一个真实的消息，在澳洲黄金海岸，我们的澳大利亚，有一个朋友有一个小房子，这个房子有一百二十平米，就是在水边上，他平时有另一个房子，这个房子相当于他度假一样，那天他要到印度尼西亚出差，他到那个房子里面去，把东西拿好，拿完之后就锁好，锁好之后把门一关，他就走掉了。走了之后大家都没想到，澳大利亚布里斯本黄金海岸大水灾，这个大水灾之后把他这个房子都冲掉了。等到他出差回来的时候，他一看，拿着钥匙，找房子都找不到了，因为他的房子漂走了。

所以告诉大家，我们所拥有的东西那是无常的，我们所拥有的那些东西并不是可靠的。所以希望我们做人，要知足常乐，我们学佛要提高智慧，知足得到拥有，要想拥有的人就必须要知足。（掌声）

台长给大家都是讲的都是白话佛法，我们要懂得学佛就是做人，做人就是学佛，有的人看不起人，那就是没有学好佛；尊重别人，就是尊重自己，一个能够懂得谅解、理解人家的人，那就是一个人间的佛。所以台长经常跟大家讲，我们要真正地学佛，就需要真正地去体验佛的思维，观世音菩萨大慈大悲，从来不舍一个众生，所以希望大家要懂得人生有三样东西不该挥霍，哪三样，大家知道吗？身体，还有你的钱财，还有你的感情。现在很多人在拼命地挥霍着这三样东西，如果你想挥霍这三样东西，你一定得不偿失，大家想一想是不是这样。拼命地去损害自己的身体，你能够得到满足吗？佛法讲，这就叫消福、消寿。

实际上用现在话讲就是消人生。人有三样东西，那是无法隐瞒的，瞒不过别人的，那就是咳嗽、谎言和爱。爱在心中，但是它会流露出来，咳嗽在喉咙里，但你是捏不住的，谎言在嘴里，不是让你随随便便就讲的，所以你想要隐瞒，在佛法讲起来就是害人害己，害你的慧命，所以我们要制止妄语。（掌声）

我们经常说，舌头是祸福之门，一个多门的房子会容易吹进很多的风沙啊，所以守住自己的嘴巴，学佛人要懂得有事不怕事、无事不找事，所以这么多的法师就是你们的好榜样，你们去问他们，他们笑一笑，不多讲话，最多给你四个字“阿弥陀佛”。（掌声）

有一个书生和他的未婚妻，已经选择了某年某月某日要结婚，那么大婚来临的时候，他的未婚妻突然之间变心了，退婚而且要把转嫁，当时这个书生气的，又难过又生气，一病不起，无能为力，奄奄一息。这时候，有一位僧人路过，这位僧人走进他的房子，问了他的情况，点化了他。这位僧人拿出一面镜子，走到了他的床前，给他看，这个时候，镜子就显化出茫茫慢慢的大海边上，有一个船身，裸露着一个女子躺在沙滩上，这是一个尸体，第一位男士走过去看了一看就走过去，摇摇头；第二个男的走过去，看着她，就把他自己衣服脱下来，盖在这个尸体上；再过一段时间，来了一个男子，走过她的身边，挖了一个坑，把她掩埋了。

看到这里，这个僧人就告诉他，这位书生小弟，你不要难过，你就是那个给她盖衣服的这个男的，因为你的前世给她盖了衣服了，所以这个女的今世就是来还你这段情的，所以她真正地要嫁的人，是一个要嫁的人是一个帮她掩埋尸体挖坑的那个人。所以这个小书生知道了之后，他就明白了道理，恍然大悟。僧人说，欲知前世因，今生受者是。所以我们要懂得，人跟人要和睦相处，要珍惜因缘，今生你与她的相恋，实际上就是还一个情。

很多夫妻之间天天在吵在闹，实际上就是在还你的情债，希望你们化解情债，化解情缘，用佛法来改变你们的人生，经常吵架的人，经常念念心经，经常念念解结咒，经常心胸宽大一点，想一想别人的痛苦，你经常能够理解别人，那你就是一个圣人！能够站在对方的位置上去理解别人的，那你就是一个人间的圣人。（掌声）

现代的人心胸狭隘，古人云擦肩而过五百年，现代的人在公共汽车上踩踏一下脚都要讲了好几句话。台长告诉你们，有一对男女在公共汽车上碰了一下，那个女的出口就跟他说：“你有病啊。”那个男的就冲着她说：“你有药吗？”整个公共汽车上的人都全部笑了，她觉得很没有面子，那个女的就说：“你有神经病啊。”那个男的就说：“你能治吗？”……一场哄笑，实际上要有修养啊，人要知足啊，大家要懂得做人真的很不容易，多理解别人那才是学佛人。

台长经常给大家看图腾，今天呢，我也为大家当场解答很多的图腾，台长在广播里给大家看图腾，有一次呢，台长看见就这个听众脖子不好，肠胃不好，腰不好，小便不好，然后呢台长提醒他不要想不开，否则会有忧郁症，我真的患有忧郁症。好，台长给大家听一下。

图腾录音略。

台长告诉大家，做人要懂得三要素，首先要团结能人，共同做事情；第二要团结好人，做实事；第三要团结坏人、少坏事。（掌声）

团结在佛法上讲，就叫理解，就叫体谅，就叫和谐，所以我们把这些理解、体谅、和谐升华为慈悲，就是人成即佛成。（掌声）

现代的人天天生气、嗔恨、压力太大，根据地球引力，人生样样都会往下，唯有一样东西是往上，那就是血压天天往上。所以台长说万般皆往下啊，唯有血压上啊。（掌声）

上了年纪了，什么都要管，什么都要做，什么都放不下，所以台长劝你们，什么都要放下。上了年纪了，摔一跤，爬不起来了，骨质疏松症。坐了时间长了，打瞌睡，躺在床上又睡不着，想起什么又记不起来了，知识退化、器官老化、思想僵化，最后等着火化。（掌声）

好好地学佛修心啊，好好地懂得学佛才能改变它啊。我们一定要放开啊，儿孙自有儿孙福啊，我们已经为这个家付出的太多太多了，我们的晚年希望能够学佛清净，下以后有个更好的归处，所以我劝全世界这个佛友，希望你们放下执着，看淡人生，影响自己的后代，让我们共同奔向西方极乐世界，拥有四圣道！（掌声）

如果你现在还拥有这么一点幸福，家庭还好、孩子还好的话，你一定要懂得珍惜啊。今生相爱的人是经历了千百劫才相遇的，所以都是缘分呐。至交的佛友曾经在前世，是我们无数次的共患难，那才有良好的佛缘呐。良好的人脉关系，是你生生世世结下的善缘呐。钱财名利是轮回道路上积善积福的福报啊，所以幸福的人生，要拥有美好的因缘，所以悲惨的遭遇，那是轮回中无法逃避的后果，希望我们懂得还债，我们要去除孽障，好好地懂得积福积德积善，用这个人间的福报换来人天的功德，这样才能到天上去。台长教了你们这么多好的方法，让大家能够再这么短的时间人人受益，个个改变，你们告诉大家，这是什么？！讲得响一点，（众声：心灵法门）错，小房子。重新讲一遍。（众声：小房子！）（掌声）

人要懂得改善逆缘，培植善缘，就是像种棵树一样，每天把善良的缘分天天地都增长，你们今天所有的佛友在一起看见了，就是你们前世的亲人，你们看见他们，你好你好，大家天天在一起，你们都有人供养你们的，饭菜都有供养你们的，还有水，天天都有人给你们做功德，安排，你们要感恩呐。一个人多有一点感恩心，就多生一份慈悲心啊。（掌声）

天天在一起，看着开开心心，这就是缘分。如果有一天，几百年之后，台长希望所有的人跟着台长在天上，如果真的在一起的话，那我们就是真正的善缘，真正的佛缘。（掌声）

台长希望你们跟我一起上去，台长希望你们好好地摆脱人间的烦恼，人间的逆缘，获得真正的解脱，好不好？（众声：好！）（掌声）

很开心啊，台长实际上跟很多的法师，我都看得出来，我们前世的缘分也是很深。台长也是做过好几世的法师，所以希望大家尊重法师。法师也给我们做了好榜样，所以我们更要舍得下放得下，虽然我们在家居士，在家修行在嘉兴，但是我们在家里也要像出家一样的精进努力！谢谢大家。（掌声）

台长告诉大家，当年的孔老夫子带着众弟子周游列国，多辛苦，你们知道是马车啊，老夫子带着三百个弟子，走哇走哇，就是那种轱辘啊，他们到了很多的地方，已经七天没有吃过一颗米了，这些弟子真的很可怜，当时为了弘扬中国的文化，孔老夫子就这么过去。有个弟子叫颜回，他看看老夫子还这么多人没有吃的，他非常的心疼，他就到村庄，去问人家借了一点米，然后他就煮饭。老夫子当时眼睛看见他在煮饭，看见他在煮饭之后呢，老夫子一看，唉，煮完饭之后，那个颜回在嘬他的米饭在嘴巴里吃，老夫子看到后摇摇头，这些弟子应该先拜祖宗啊，怎么可以自己先抓着饭先吃呢？老子心里觉得很不是滋味儿，但是假装眼睛闭着看不见。颜回自己吃了之后，抓了一点点边上的饭给老夫子送过去，孔老夫子就跟他说了：“我刚刚做了一个梦，我们的祖宗说了，应该有米饭先供养祖宗，不应该自己吃。”那个颜回马上说：“老夫子，是这样的，我本来把米饭煮好，是想给祖上先供拜、祭拜，但是没想到了一阵狂风，风沙把米饭全部弄脏了，所以我就自己先吃了，这里面是边上，是干净的，所以给老师吃。”孔老夫子，当时就叹吁，他说：“信者，目也”，就是说，你所相信的是你的眼睛，而且（你的眼睛）犹不可信，也就是你的眼睛都不一定是你看到真实的事情，“所持着，心也。”人心就是这样，而心也不足持啊，心也不一定是靠得住的。

所以告诉大家，我们相信佛法，有时候我们眼睛看到的都不一定是真实的，你的心中想着什么，也不一定是真实的。而我们真正的学佛人，应该精进就能找到这条路，第二个，我们就要听听佛陀当年涅槃的时候，众弟子问他：“佛陀，您走了之后，我们应该怎么样？”“以戒为本，那就是学佛的根本。”希望全世界学习心灵法门的弟子，你们一定要以戒为本！（掌声）

我们一定要懂得，在人间生命和死亡，实际上是存在和消失，因为没有生的，没有死的。因为在生命和死亡当中，就犹如上了一个台阶，高和下，在人间当中，我们在三维空间的你会认为有生和死，实际上只不过是个概念，是你以为生与死的概念。所以这些是不可靠的，这就是你眼睛所看见的，我今天很开心的，实际上也不一定是真的开心的事情，因为你很快带来了悲伤，所以波浪并不是永远都是汹涌澎湃的，希望大家了解人生的境遇，像是大海，大海是风平浪静的时候多，汹涌澎湃的时候少，希望大家要明白，我们真实的实体是平稳的，人的心是不贪不求的，所以我们要懂得，让风浪过去，让痛苦成为我们生活当中的过去，还我一个清净慈悲的良心啊。（掌声）

最后台长跟大家讲，世界上的一切，让人这么地忧心，又让人这么地喜欢，人间之情，犹如一张网，你天天追逐着名利，你就会被这张名利的网粘住；你天天追逐钱财，你会被钱财的网遮住；你天天追逐着感情，爱情，你就会被这张无情的情网锁住。所以张学友有一首歌叫《情网》，人在情中不自觉啊，所以希望我们要懂得，让我们欢喜，让我们忧愁的，那是我们自己在人间的暂时的情缘。兄弟、父母亲和姐妹们，我们只有因缘，毕竟相遇必有定业的感召，所以我们要懂得这些业缘。

我们在心中要筑成一堵墙，来阻挡对我们人间的六尘，我们所有的贪嗔痴慢疑，都要用佛的这堵墙把它挡在身心之外，你要把菩萨常驻在心啊，每一天有佛常驻在心中，魔就没有；每一天没有佛在心中，可能你就有魔在心中。佛和魔，就如一个钟一样，走得快一点，这也是魔；走得慢也是魔；只有走得准的钟，那才是佛！（掌声）

希望大家好好学佛，学正法，好好做人，学好人，天天做好事，那就是好人好事天天做菩萨，那么就是我们学佛人天天有佛的意念，有佛的思维，有佛的语言，有佛的行为，那么我们在人间已经是拥有了佛的智慧。当我们百年之后，我们就一定会到佛的世界。希望大家共同努力，跟着台长共攀四圣，到西方极乐世界去！谢谢大家。（掌声）

法喜充满，我这里就是人间的天堂！（掌声）

延伸阅读：

一位智慧比丘与弥兰陀王的对答

有一位聪明的那先比丘，从他的智慧流露事迹中，可以知道他是一个很了不起的奇人。有一次，弥兰陀王故意要非难那先比丘，就诘责他说：“你跟佛陀不是同一个时代，也没有见过释迦牟尼佛，怎么知道有没有佛陀这个人？”

聪明的那先比丘就反问他说：“大王，您的王位是谁传给您的呢？”

“我父亲传给我的啊！”

“父亲的王位是谁传给他的？”

“祖父。”

“祖父的王位又是谁的？”

“曾祖父啊！”

那先比丘继续问：“这样一代一代往上追溯，您相不相信您的国家有一个开国君主呢？”

弥兰陀王正容回答：“我当然相信！”

“您见过他吗？”

“没有见过。”

“没有见过怎能相信呢？”那先比丘又问。

“我们的开国君主制定了典章、制度、律法，这些都是有历史记载的；所以，我虽然没有见过他，但是，我相信他一定存在的。”

那先比丘微笑颔首说：

“我们相信佛陀确有其人，因为佛教也有佛、法、僧，有经、律、论；有佛陀所制定的戒律和历史事迹，决不是虚构不实的人物，这个道理与你们有开国君主是相同的！”

弥兰陀王无法藉此非难那先比丘，动了脑筋又想到另一个难题，他问：“你们佛教徒常常讲：人们第一快乐就是证悟涅槃，达到不生不死不灭的境界。那先比丘啊！你已经证悟涅槃了吗？”

那先比丘谦恭合十：“惭愧，还没有！”

弥兰陀王得意地问：“既然没有证验过，那么，你怎么知道有涅槃的境界呢？”

要是拿这个问题来问各位，你们怎么回答呢？

那先比丘不直接回答，反问弥兰陀王：“大王，假如现在我拿一把大刀把您的膀子砍掉，你痛不痛啊？”

弥兰陀王变色说：“当然痛！哪有膀子砍断了不痛的！”

那先比丘追问：“您的膀子又没有被人砍断过，您怎么知道痛呢？”

弥兰陀王答：“我看过别人被砍断膀子的痛苦情状，我当然知道痛啊！”

那先比丘微笑致意道：“大王啊，我也同样地看过别人证悟涅槃时候的快乐，所以我当然知道涅槃境界的美妙啊！”

弥兰陀王这个疑难又再次被驳倒，还是不服，便绞尽脑汁，第三次发问：“你们出家人奉信慈悲为怀，你怎么去原谅你的仇敌呢？”

那先开颜笑了：“大王，如果您的腿上长了一个脓血疮，您会把腿子砍掉吗？”

“不会！”

“那么，大王您怎么办呢？”

“细心地清洗它，给它敷药，时间久了，疮就好了！”

那先比丘说：“是了！仇敌、坏人就像一个脓疮，不去照顾、医疗，就会蔓延恶化，所以必须用法水去清洗，使他们弃邪归正，改过自新，这个跟大王您护持腿上的脓疮是同样的道理！”

弥兰陀王点头称善，仍然不能心服口服，想一想又计上心来：“你们常常劝人要修来生福，你们既没有经历过死亡，怎么知道人死之后还有来生呢？”

那先比丘和譪地回答：“这就好比柳柑，果实成熟了以后掉在地上，果肉腐烂了，可是种子却埋在土壤里，一等到时机成熟，就会萌芽、成长，茁壮为一棵柳橙树。人的身体只是四大暂时的假合，等到幻境破灭，躯体也就死亡了，可是业识却能不断生死流转，就像柳橙的种子一样地在六道轮回中生生不息，不止有一个来生复苏，而且有无限个来生。”

弥兰陀王心有不甘，又提出第五个问题来质疑，一个比一个更难回答，但是那先比丘智识过人，胸有成竹，依旧微笑着一一开示。

弥兰陀王问：“你们出家人爱不爱自己的身体呢？”

那先比丘：“身体只是四大五蕴和合的色身，我们出家人是不爱的！”

弥兰陀王一听，正中下怀，立刻狡黠地反驳：

“哦！你说你们不爱自己的身体，但是，你们出家人一样穿衣、吃饭、睡觉，还不是在保护这个色身？若说不爱，岂不是自相矛盾？”

那先比丘一笑而罢，另作别解：

“大王，如果您身上长了一个脓包，您爱不爱它呢？”

“包？那么脏的坏东西，谁会喜欢它？”

“既然不喜欢它，为什么要把它洗净、敷药，时时守护它不使恶化，每天看看它有没有好一点？若说不喜欢包，这种做法不是自相矛盾吗？”

弥兰陀王很不服气地辩驳：“我是为了身体的健康才要保护它的！”

那先比丘击掌而笑说：“这就对了！出家人不爱这个身体，但是为了借假修真，也不得不照顾这个空幻的身体啊！”

弥兰陀王屡仆屡起，紧接着又问：“释迦牟尼佛能不能知道过去、现在、未来的三世因果呢？”