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2014年3月8日_新加坡_法会开示

发布时间：2023-05-01 浏览：

感恩大慈大悲的观世音菩萨普降甘霖、法力无边、救度众生，让我们在末法时期成为有缘众生、共沾法衣、法喜充满。今天也是我们伟大的佛陀的出家日，让我们缅怀给人间带来如此殊胜佛法的我们的尊敬的释迦牟尼佛，

感恩。感恩龙天护法，各位高僧大德和全世界各国众佛友们，广发慈悲让天上人间一片祥和法会殊胜，佛法成为我们人间的依止。我们共同跳出人间的烦恼，珍惜生命常生慈悲，才能让自己的心佛合一成为人间菩萨。

人之所以有痛苦，在于人整天在追求错误的东西，而任何错误的东西他对人都会有一定的刺激性。所以当你在在追求任何刺激你的行为和事物的时候，你就要好好的当心了，因为追求名利和物欲都会伤害到你，希望大家一定要放下和舍去。

我们永远不要去追求那些会伤害我们和已经伤害我们的欲望，这样我们才能不会浪费我们的生命在一定会后悔的地方上面。就犹如同样的一个瓶子，我们可以装上同样的善良的好的食物，同样的一个瓶子也可以装上毒药，就犹如我们的一个心，我们可以装上烦恼，也可以装上快乐，希望我们用这颗心经常装上佛的慈悲和法喜而去除烦恼和业障。

像每天离开这个世界的人将有十六万人，每一天离开这个世界有十六万人。你还活着，你就要好好的珍惜，因为想想哪一天你就会进入那十六万人的当中了，你连嫉妒、烦恼、忧愁的权利你都没有了，所以为什么不马上放下呢？为什么还要用这一点点有限的生命去追逐那些让自己痛苦的物质和思维呢？要放下，想想你们年轻的时候的追求，现在在哪里？想一想，我们父母亲的一辈子为了我们，为了他们自己的追求又得到了什么？所以，学佛就是要开悟，就是要想通，想明白，就是要学会放下，既然什么都带不走，我们一定要尽早放下。

其实人的快乐和痛苦都不是永恒，想一想快乐的时光很快会过去，悲伤的时光也很快会散尽。所以当缘分已经散尽的时候，我们过去的就一切成为梦幻泡影，所以追逐与过去不能忘记过去的人，那他永远是活在痛苦当中。就像很多年纪大的人，经常所说“想一想我过去人家是怎么样对我好，怎么样捧着我，而现在你们这些孩子怎么对我这样？”所有的这一切就是自己没有放下，所以过去的一定要让他过去，不必一直挂在心头。

台长告诉你们一句话，真正的失败不是摔倒在地上，而是摔倒在地上，你没有爬起来。一定要站起来，我们每个人都做错很多事情，想一想，我们从年轻到年纪大，我们伤过多少人，我们得罪过多少人，我们说错过多少的话。想一想，我们自己在心中惭愧的心有多少？我们对不起的人太多了，我们对不起曾经爱过我们的人，我们对不起父母亲的教育培养，我们找不到老师给我们的谆谆教导，而我们现在迷失在人间的滚滚红尘当中，所以我们天天在找啊，我们还要找寻怎么样发财，怎么样有名，还要怎么样有利。想一想，这些都是空性的，都是空无的，一定要抓住自己的本性，正确的树立学佛的信心，我们就是要在人生的错误当中得到醒悟，既然我们做错了我们就要懂得醒悟，因为我们活在世界上，如果没有人间的坎坷，我们就不会发现伟大的佛法。

在一个靠海的山洞里，有一位老法师，就是在这个山洞里修心修行，他正在打坐，听到海边传来一个女子的哭声，他越听越着急，急忙自己下山。果然在月色下，一个女子就想往海里跳，这个老法师一把把她抓住了，抓住之后，从水里把她拉出来，女子非但不感激他，还埋怨他多管闲事。法师问他“你年纪轻轻为什么要轻生呢”，这个女子说“这个地方是我美梦开始的地方，因为我既然在美梦开始的地方，我就想在这个地方结束我的生命。”

原来三年前，这个女子到这个地方来旅游，不期而遇的碰上了一位男士，这位青年两个人一见钟情，生育一子，但丈夫是车祸死亡，车祸死亡之后，她心中非常的悲痛，这还不是苦难，最苦的是他的孩子肺部发炎最后也走了，所以她说“我一个人没有丈夫，我现在又没有孩子，我活在世界上有什么意思？”

老和尚哈哈大笑说“小女子你三年前在此地有丈夫吗？”“没有”“请问你三年前在此地有没有儿子？”“没有”“你现在不是合你三年前一样吗？那时你到岛上来是为了自杀吗？”这个女子说“不是的”，这个和尚说“你知道吗，三年前你什么都没有，三年后你还是孤独一人，就像三年前的延续，只是还原了一个你，为什么你不能从新生活，增长了阅历，更好的懂得生活的价值。美好的生活还等着你呢！”

这个女子豁然开朗，大家知道我们在人间就是生不带来死不带去，我们带来了什么，我们有什么留得下的，所以我们来的时候是孤身一人，走的时候也是孤身一人，但是要懂得生活就是在轮回当中，生命在进取当中，只有学佛人的生命才会是永恒有价值的，只有学佛人的生活才是最有意义的。

要经常的冷静的问问你们自己，我在追求一些什么？我活着我到底是为了什么？人间的痛苦快乐他都是暂时的，如果你不给自己烦恼，别人就永远没有机会给你烦恼。控制好自己的心，控制好自己的情，我们每天在织网，我们追求钱的人慢慢的就被钱网住了，很多人买了股票不就是被股票套住了吗？很多人被感情所困，因为你钻到了感情里边，还有很多人为命运，为事业所困，有些人为孩子所困，最后你就被孩子所套住。

希望要懂得佛教的对象，实际就是解决在人生的旅途当中，被烦恼所困扰的问题，所以生死之中就无佛了，大家想一想，如果你今天还有生死，你心中就没有佛在你心中，那你一定就在六道之中轮回永远脱离不了苦痛，所以超脱六道就是解放自己的思维，就是用自己的信念和菩萨紧紧地合在一起，用佛菩萨的智慧来解脱我们，现在放下那你就是活在当下。

人总是喜欢把自己一种意识当成是自己，有时候并不是你自己，你们很多人活在意识当中你们知道吗？就是想象某一个事情，以为这就是我，所以被意识就控制住，其实你是不贪的，但是看见别人都在贪心了，你就会加入到这个贪心的队伍当中，实际上这个就是假我。举个简单的例子，现在很多人看见别人在排队，自己的本性说，我不在乎什么东西便宜都无所谓，但是看着队伍越排越长，你也先排上去再说，排好之后再问人家“对不起卖什么？”他是什么都不知道他已经先排队排上去的，因为这个意识是不是你真实的自我，是假的意识，所以是因为人的自我意识的形成，实际上就是通过别人的事情和感官所形成的，那么并不是你真正的你。

那么台长再给大家举个例子，比方说早晨想出门，那么突然感到外面特别冷，你就不想动了，刚刚想出去，突然之间，一个意识进来很冷我不去吧，今天请个假吧。这个时候就是你的意识指挥着你的整个的人体，这就形成了一个感到寒冷的意识的我。

所以很多人的意识为什么会做错事情？很多抢劫犯被警察抓住的时候，他才说“我也不知道为什么我会这样”。我就是一种冲动，要记住冲动就是魔呀，心中平时要有佛性，它魔性就会少，要懂得要忘却一个虚妄的我形成一个真实的我，那才叫忘我。

有一个非常烦恼的人，他去参拜一个智者，他想解决问题，他一见面就问很多问题，智者跟他说“嗯，你问了很多问题，但是你的问题太小了，我看不见我没有办法回答你，怎么样能够让你看见呢，你等一年，等你这些问题全部长大了，我一定回答你”这个人等到一年之后，他又来参访这个智者，他说“我想问你一个问题，为什么我过去想问你的问题，经过一年之后不见了呢，你能回答我这个问题吗？”这个智者突然之间，因为古时候房间里都是那种小的油灯了，突然之间把灯一吹灭，灭了之后，他说“你帮我倒一杯水”“水在哪里？杯子又在哪里？”

这个时候那个智者说“在你背后的墙角”，那个凡人跌跌撞撞的找到了水，找到了杯子倒了一杯水，又跌跌撞撞地提着水杯去给他，等到跌跌撞撞，见到了这位智者的时候，里边的水也洒得差不多了。这个时候那个智者就告诉她，我已经回答了你这个问题了，这个麻烦的人说“我不懂智者，你是怎么样回答我这个问题的？”那个人说“因为在光明当中，黑暗的一切问题都是不存在的，因为你过去的问题在于你的心是黑暗的，你没有看清楚他的本质和实质，经过一年之后，这些问题都被你通过时间而看清了，你现在的心中是光明的，所以光明才会让我们无忧无虑。”

点燃我们自己的心灯，照亮别人，台长经常跟大家讲自己一个火把怎么样让自己能够永远不灭呢？你的火把能够点一天也好，点半天也好，终归会灭掉的，只有把这个火把点给全世界的每一个有缘众生，你的佛性在你心中才永远不会毁灭。我们学佛人看事情实际上都应该看成两面性，我们要把任何事情要看成有正的，有负面的。你的心理平衡才能会形成，很多人就是不会用心理平衡来学佛学法，想一想，今天我们已经学佛了，我们懂得应该怎么样珍惜人生，看见别人好了，要想到别人是付出努力的，这样你的心就平衡。行了看见别人不好了要警戒自己，那是因为我们没有好好的修行，所以平衡自己的心态，你就会决定自己不同的人生观、价值观，这都是靠着你一种平衡的心态，任何人学佛能够成功，都是靠着自我调节的心态。

学佛人要有妙法看人生，人间的一切都是虚幻的，不实的，今天有，明天没有，后天有，大后天又没有。我们人就是在似有似无中活着，我们人就是在好像活着又好像死去一样的活着，生活着。所以生死那是轮回的，生生死死活着的人不懂得学佛不懂得爱护众生，不懂得因果那像死人一样，而死去的人因为他的精神永存，那他像活着一样。

所以希望大家肉体是暂时的，要借假修真，让我们的灵性跟着菩萨在人间永存。要用乐观的心态去看所有世界上的事情，台长告诉你们，举一个简单例子，你们都明白什么叫观点，什么叫乐观和不乐观。悲观的人如果看见。桌子上有半个面包，他会说“哎，剩半个面包了”，而乐观的人看见这个面包还有半个，他说“哎呀，怎么还有半个面包呢”，这就是人的心态，希望大家端正自己的心态好好做人。

台长天天在广播当中给大家看图腾今天来的人都希望台长给大家看图腾，那么，我告诉大家，在13年10月19日台长看出这个听众家里佛台上不止一尊观世音菩萨，这个听众呢，开始呢，还非常诧异的，他说“我只供了观世音菩萨”，台长说他“你不止”，接下来他才承认还有一尊土地公公，那么接着台长就说出他家供奉的不是观音菩萨的像，而且一尊瓷像。听众问自己的感情，台长说，她以前有一次谈了很久，后来吹了被那个男的骗了，她说承认被一个已婚的男子骗了很久，我给大家听一下录音谢谢。

【播放录音】

所以我们学佛就是在学做人。做人就是要做的像佛，光明心灯要天天点亮，让自己的心永远有一颗佛心，所以是点在心中才能照遍十方，所以照遍十方法界，就是说用自己的心去感动别人，用自己的心去爱别人，我们学佛人不是用心点在外面的，不是给别人看的，一定要懂得我们很多的事情情愿从来没有拥有过，又好过，拥有好之后又失去。所以台长跟大家讲，不要太多的拥有我们就不会太多的失去，不要太多的具有欲望，我们永远不会有太多的失望。

人生就是如此，人有时到绝望之后，人才会真正的释放自己，一个人没有到绝望的时候，她放不下。当他到了绝望，他知道无助了，她知道我没有希望了，这个时候他就想通了，无所谓了，就这么样了，又有怎么办呢？我们不就是一个缘分吗，所以要经常地释放自己，不要等自己绝望了才开始释放自己。我们人经常会承受失去的打击，就是坏在想拥有的根那。因为我们经常伤心的就是失去，这个没有得到，那个关没有求到，那个钱没有拿到，这个孩子身份没有搞到，这个小孩子想读精英中学没有考到，所有的一切都是你的心根呐！所以希望大家要懂得曾经拥有，接着就会失去了。那么现在你再去拥有你很快的又会接着失去，所以渐渐的就不存在希望。

很多人结一次婚离婚的时候非常痛苦，等到他结第二次婚的时候，他满怀的希望迎接新的生活，没想到给她带来的接着又是失望，等到第三个的时候，他已经没有那种对人对物的希望了，这就接着让他更多的失望，所以一个人对事情，希望抱着越大，可能失望会越大，然后才会绝望。但是学佛人找到佛法的时候，我们就会离开失望因为我们会重新做人，我们看到希望，我们才能找到人间快乐的时光。绝望是不烦恼今天的开始，一个人失敬人间万般苦，才会找到佛的希望路。

希望大家要懂得人生有希望，就一定会有失望，失望和希望就像人间的双胞胎，因为这个孩子有了，那个孩子就没有，因为那个孩子没有了，这个孩子就会拥有，所以我们要懂得这个世界这么大，如果我们不来人间，怎知人间之苦。如果我们不去生活，我们哪知拥有什么，失去什么，要懂得学佛人一定要有勇气接受有和承受无。一个人学佛不能说，我今天闻到了佛法了，我心中还不精进，还不努力，我再等一等吧。

在永平寺有一位八十多岁的驼着背的老禅师，在大太阳下面晒着香菇，这个注释叫道元和尚看到之后就忍不住说“长老，你这么大年纪了，不必太辛苦，我们找几位法师替你代劳嘛”，老禅师说“别人不是我”，“老禅师话是不错，但也不要挑大太阳来晒，这个不是时候”。老禅师说“大太阳不晒，难道要等到阴天，下雨天你在晒吗？”修禅人的境界，无论什么都不要假手于别人，也就是说要懂得自修自得，很多人自己不念让别人念，他得到的不是自己的功德而是别人的功德，所以我们学佛人不能等到明天，别人不是我，现在不做更待何时？学佛人必须要抓紧时间，我们学佛要在痛苦当中找到自我，从伤害中找出人生的方向，学佛会使自己更有智慧，痛苦的时候我们要有耐心。

台长跟大家讲过，不学佛的人是一辈子苦，而我们学佛的人，因为我们知道了原因，我们知道了解救的方法，所以学佛人的苦是暂时的，而不学佛的人，那苦是永远的。希望你们痛苦时要有耐心，伤害自己伤害别人，必需要忏悔。我们在人间吃苦要有恒心，因为拥有的耐心与恒心，那是学佛基础。所以希望大家要懂得学佛人必须要有恒心和耐心，如果谁失去了学佛的耐心便是失去了恒心，谁就不能拥有学佛的智慧。

夫妻吵架谁有耐心，谁就能解决问题。与朋友做生意，不管受到伤害，你只要有恒心，谁有恒心谁就能把这个生意做好，所以我们做人就是要在忍辱当中学会精进，一定要忍辱精进。

夫妻实际上就是三个阶段，

第一个阶段就是相爱，

过了一段时间就是争吵，

第三个阶段就是看你们自己的本事了，谁有这两个字，谁能把你的家庭维持，谁没有这两个字，你就家庭破裂。

刚才跟你们说第一是相爱，第二是争吵，最后这两个字就叫忍耐。

一个小笑话是真实的，在二零零一年，一名妇女到法院里提出离婚，带着一个鹦鹉到法院去。他说，原因是因为他家里养着这个鹦鹉学舌的嘛，它不断地在说“离婚、离婚，忍耐、忍耐、再忍耐、再忍耐”，你知道因为他的太太听到鹦鹉经常讲这句话，他就怀疑她的丈夫在打电话的时候，跟他的外面的女朋友说，我一定会离婚的，你要忍耐。你看看，结果她就怀疑她的丈夫带着这个鹦鹉，居然它还来到了法院。我们暂且不说，他有没有mental disorder就是有没有精神病，我们说他的行为因为可以对她的丈夫她提出离婚，结果法院不同意，他就不停的回家跟她的丈夫吵啊、吵啊、吵啊，最后丈夫真的在外面就找人了，而且真的离婚了。

这就是没有智慧，所以把别人往好的地方看，那就叫正能量，把别人往坏的地方看，你的心中就拥有负能量，我们斜坡人必须要有正能量，什么事情都往好的方向去看，因为我们拥有美好的明天，而明天是由我们自己控制着，因为明天因为有佛的指导。一个人的悲剧，往往是自身给自己造成的，一个人家庭的悲剧，这是你的性格和你的心态造成的，很多人为什么会失去家庭永远不满足，看见自己的太太觉得老了，觉得不中用了，看不起她了，多可怜！

想一想不满足很快的就不在乎不，在乎就面临着失去，所以要懂得平衡心态，看着太太老的时候，你也去照照镜子，难道你会年轻吗？平衡就是一种智慧，被世界上不管什么事情，人的心有两部分组成，一个是内心，一个是外心，看一件事情发生的时候，如果夫妻吵架，我厌了，我不想跟他过了，这个时候是因为你的外心，然后本性站出来说话了，他不容易跟了我这么多年，吃了这么多的苦，没有关系，吵一吵过两天不就好了吗，这正心就出来了。

所以人要平衡，靠着自己的本性来平衡，用现在的话讲，就是说，碰到任何事情，用你的良心做你的护卫吧，多用自己的良心就会启发你自己的本性，多用你的本性就会引发出你的佛性。要学会宽容，要学会包容要学会用佛的慈悲来随缘，这个世界的任何事都是空的，随缘就好。今天我拥有了，那就是我的，今天没有我的，如果我得到了那是不安的，所以抢来的东西一定会被人家得回去，所以争来的不是你的，而随缘来的那才是你的，能够让你在人间获得心安理得的那才是真正你的随缘随分。

佛陀说，一念愚即般若绝，什么意思？如果当你一个人的脑子里，只要有一个念头是愚痴的，接下来般若就绝了，般若就是智慧，智慧就没有了，所以一念愚般若绝，所以愚痴的人智慧不会长随着他。一念智即般若生，当一个人拥有智慧的时候，他的般若就会生出，人间的智慧会引出佛法的般若希，望大家常生善心，常生善念，就能够让你常生般若，因为人的善念，人的愚痴，都是在自己的心，能够长久帮助别人的人，就是一个有智慧的人，因为你帮助了十个人，十个人给你的回报，比你一个人付出的要多的多，所以把爱奉献给全世界有缘众生，让每个人在生活当中，在学佛当中都能想通想明白想的开，那就叫开悟。

现在这里有三层楼所以我们要让第一层的人开悟，要让第二层的人觉悟，要让第三城的人永远不要失误。想着众生心中积存众生，一切自在来源于选择，有时候我们选择了恶，我们就面临着一大堆的恶，如果我们选择了爱，我们就面临了不同的爱，所以放下越多拥有越多，今天放下今天拥有，既刻放下即刻拥有。不要有习惯，很多人不想改毛病，经常说一句话，我习惯了，我经常这么做的，我已经习惯了一辈子了，我改得了吗？

记住习惯就是因为你长期的做的某一件事情，而且你不知道他是做错了，你一直在这么做，你以为这是习惯，但是这个习惯一旦到了因缘果报成熟，他就会爆发，就像一个人习惯抽烟，我抽了十年的肺也没坏吗，但是你记住你终有一天你的肺会坏坏的，所以习惯要养成好的习惯，习惯不好，就变成习性，所以我们的无明就会出来，一个人执着于自己的习惯不肯改，慢慢的就会产生无名，无名就是不明白，不懂道理，所以真正的学佛人要破除无明，就先要改掉人生的坏习惯。

习惯有时候像一条绳索，在我们的思维当中，很多的习惯就是一条无形的绳索，因为我从来不喜欢吃绿叶菜，我告诉你们，很多人不喜欢吃绿叶菜。眼睛就很快的会瞎掉，因为说你的习惯造成了你的眼睛瞎掉，所以台长告诉大家，要把我们捆绑住我们自由的坏习惯，要换个角度要把它松绑，所以我们怎么样来松绑自己的坏习惯，换一个角度看世界你会有一个不一样的人生旅程。

台长告诉大家，有时候在做人当中，真的要学会宽容和包容，听众在节目当中分享了心灵法门一年后的三大灵验之事

第一他卖不出去很多年的，很长时间卖不出去的房子，他一念经，一学心灵法门卖掉了。

第二，自己的三个子宫肌瘤完全没有了，卵巢囊肿也消失了，都是奇迹般的，没有吃药他就治愈了，这是过去吃了很多药，但是后来呢一直消不掉，后来他一面已经好了。

第三，她的先生的生意大为好转，收入增加百分之五十，债务完全消失。他说不但没人拖欠债务，还有人经常给他小费。所以呢，想要小费的人呢，我就不知道了。下面请大家听一段这个录音

【录音播放】鼓掌！

如果我们今天还坐在这里，能够平平安安的渡过一天就是福气了，我们人不能不知足，要懂得有多少人，因为在今天已经见不到明天了，所以很多人见不到明天的太阳因为他得了绝症了，所以多少人在今天它成了残废，多少人已经在今天家破人亡了，想一想，当一个人珍惜生命的时候，珍惜世界上一切的时候，等于你拥有了这个世界上的一切。一个小村庄几个月没有下雨了，干旱啊！

结果村庄里的人都到庙里去祈求下雨，法师在那里给他们祷告，给他们，叫他们一起念经，很多人都在那里菩萨保佑，所以人要真心。这个时候，法师看到有一个小女孩在人群当中长的个子这么小，拿着一把伞，那法师非常感动地说，你们大家看见了吗，这个孩子是最有感情最懂得慈悲的人呢，因为她今天来祈祷，来向关心菩萨说，让这个村庄能够下雨，他是带着伞过来的，因为她心中相信菩萨，菩萨一定会将与给我们的。结果第二天真的下雨了，孩子的感情，那是纯洁的，是纯真的，希望我们学佛人要用纯洁的感情，要有坚定的信心，我们一定能够学佛成功。

佛说，命由己造，相由心生。我们自己的命运是由自己造成的。我们自己的苦痛吗，人生百态，人生百相都是由我们自己造成的，所以世界万物都是画像，也就是那是不真实的幻化出来的。有的人问台长，“台长，什么叫幻化？”告诉你们，今天你们人在这里，家里只要有人拿着你的照片，而这张照片就是你的幻化之身，因为她从照片里也看到了你，所以要懂得我们心不动，万物皆不动。我们对世界上所有的需求和欲望我们不动心，这个世界上一切还是照旧，所以心不能动，人的情才不会变哪。人的毛病为什么今天能变？明天又不变了呢？明天不变，后天他又变了呢？所以现在的年轻人说，女孩子谈恋爱翻脸居然比翻书还要快。

想一想，你们鼓掌的都是翻过脸的。所以台长告诉你们，修心要懂得万物唯心造，这个世界是有你心造成的，你今天看见了你才知道这个事情是存在的，你没有看到了，它是不存在的，所以你心中想到了这个事情，他就存在了，当你不想的时候，它就不存在了，所以我们的心中想到的菩萨，我们要好好的求佛，要念经菩萨就存在了，我们想到了我们要去除孽障，我们没有看到过去的孽障，因为我们念礼佛大忏悔文已经消除了孽障，那你可能就没有业障了。

希望大家要懂得从心下手，心就是改变人生的最主要的一个器官，心要改脱自己才能觉悟，如果你心不能拖出人间的烦恼，你就会永远痛苦。所以台长告诉你们，想得通的人就是叫觉悟，绝悟之人才能解脱。心灵解脱你才会得到正等正觉。在修行当中引起烦恼的不是事情，也不是事情的本身，而是你对这件事情的态度。列如台长举个例子，你在沙滩上躺着，开开心心地躺着闭着眼睛，突然之间有一个人踩了你一脚，你刚想跳起来骂人，突然之间看见了，这是一位孤苦伶仃的盲人，他踩了你一脚你绝对不会骂他，也不会去跟他争吵。

所以人对事物的看法，决定了你对事物的态度。所以台长告诉你们，要懂得烦恼来的时候，你们一定要用佛法的六度当中的忍辱，那么你们才可以让你们远离烦恼了。要忍辱，要懂得远离烦恼，要远离生活当中的不如意，要想像成每个人碰到的麻烦都是会碰到的，有的人比我麻烦还要多呢，要想象一下，“嗯！这是对我学佛人性格的磨练”，今天他能碰到他能克服我也能克服这样你就不会去烦恼了，因为用正思维正能量去对待人间的一切烦恼，你就永远不会再烦恼。

人在看世界上任何问题的时候有好几种观点，所以有一位寺庙的大师，他想选择一个衣钵传人，这时候有两个弟子，一个大弟子，还有一个二弟子。这两个徒弟呢，是他的心中的比较选择的对象的时候，这个师傅就说，“你们两位弟子到外面去帮我捡一片最美、最完美的树叶回来”。不久，大徒弟回来了，大徒弟跟师傅说，“师傅，我给师傅的这一片不是最漂亮的树叶，因为我找遍了所有的树叶，没有一片是完全漂亮的，这片树叶虽然不完美，但是我看到它是完整的。”二徒弟在外面转了半天，空手而回，他对师傅说，“师父，我见到了很多的树叶，但是我怎么也挑不出完美的。所以我一片都没有。”这个时候，师傅就将衣钵传给了大徒弟。

每个人活在世界上，都是不完美的，不完全的，也是不完整的。我们该有的优点，该有的缺点都是有的。我们要常常看到别人的优点，不要去看别人的缺点。要懂得，看一个人，常看他的优点，他的缺点要看得小小的。因为他是不圆满的，所以你才知道人才是一个完美的人，是一个完整的人，因为你把他的缺点放弃了，你拥有了他的优点，所以优点永远会让你法喜；常看别人优点的人，这个人就能让自己更加精进学佛，感觉到人是这么的完美！人要学会接纳自己的长处，也要接纳自己的短处，别人的长处要接纳别人的短处，他也要接纳，那就犹如要接纳别人的优点和接纳别人的缺点一样，在接纳当中，你会得到最大的释放和自由，你们想一想是不是这样？

如果记住一个太太正在骂你的时候，你心中非常的难过，因为人的毛病就是当别人给予你的时候，你是千谢万谢，当别人只要有一点点不如你意，不如你心的时候，你可以把别人对你的优点全部都忘记，所以我们学佛人要懂得能够接受别人的缺点。太太发脾气，但是他继续在厨房间洗碗，想一想自己的太太是多么的辛苦，这样你就不会接纳她的骂人的一些语言。心中想一想，她现在一边骂人，她一边骂人的时候她精力倍增。她可以不停地洗刷刷、洗刷刷，所以感恩她，因为我在看电视，而你在洗刷刷啊！

不要跟别人去争吵，心中才是永远得到的是爱！多一点爱，多一点理解，这就是学佛人的心态。台长告诉大家，在佛经当中有一则故事，说的是有两个商队准备出门经商，但是呢人数太多怕混乱。那个时候，古时候做生意都是马队的，马坨了很多的东西，他们去经商做生意，但是这个马队呢人太多了，好分成两队，分成两队之后呢。两个队长呢，一个很有智慧，还有一个没有智慧。大家都在争我们队伍先走，他们的队员说，我们要先走，结果一个很有智慧的第二队的一个队长就说了，“没关系，你们先走吧”，“好”，他们第一个领队他呢，就觉得自己呢很聪明，我呢，可以先走，那么我可以让我的货牛，就是运货的牛车马车一路上吃草把叉子吃掉。吃掉之后呢，然后先到可以先做生意，那么他就选择先走了。

那么，第二队的队长呢非常有智慧，那么，下面的队员们感到很不满意。就问“队长，为什么让他们先走，不然我们先走呢”，那个队长就告诉他，“你知道吗？在草地里长的很多都是野草，而且这些草都是老的草，你让他们第一批马队先过去，把那些老草杂草前吃掉了，过几天我们再出发，当他草长出嫩芽出来，我们的马队吃的都是嫩草，等他们的马队先到那里做生意做得好不好坏不坏，我们都能知道了，帮我们先探路，对我们今后做生意绝对是有帮助的”。

所以台长告诉你们，做人凡事要退一步，在人生的道路上你就会活的很自在，永远要让别人先做。，自己退后，哪怕别人占便宜了，我也要在后面，因为我永远是拥有智慧的人，不争不抢，那就是般若。在人间祸福无门忍耐一时之气，就免得百日之忧。你们知道吗，真的是这样。台长在澳洲，我经常让那些小朋友，我的这个秘书处的小朋友给他们做现场的示范。我说“为什么会有恐惧、恐怖？因为你跟别人争了，就会有恐怖”。我们开车开到一个停车场，明明这个车位是应该我们台长的车位进去的，没想到，杀出来一辆车直开进去了，他停下来之后，他觉得他占了位置了，这时候台长就跟边上的秘书说，“不要着急，台长来显化给你们看怎么样让他恐惧怎么样让他恐怖”，因为他争了就会有恐怖了，这个时候我就开车停在他的边上，不走，结果，他先坐在里边半天不敢出来。最后等到他出来了他又不敢走，因为他不知道我是谁，他想如果因为他抢了我的位置，说不定等到他一走，我就会把他的气放掉，把他车身划烂掉，所以他就不敢走了。

这就是不争不抢你无恐怖，所以跟别人一争一抢，你就有恐怖故啦。台长要告诉大家，人有时贫穷，但是我们人需要的是自在，我们人一旦变为富有会有很多的烦恼，多忧愁。所以世界上万物都是画像，要看明白心不动，万物皆不动。心不变，万物皆不变，所以人间一切我们要笑着面对，不要埋怨，我们要随缘。

台长，为什么经常喜欢放一点，在广播当中给你们听的一些事情，因为每一次大法会有新加坡，有马来西亚，有很多人初次接触佛法，让他们听一下也是对他们的一种启发，所以在一位八五年，小姑娘打进电话，那是在1月11日，她声音很轻柔，但是台长看出他脾气倔得和男人一样，台上看出他的腰不好，妇科不好掉，掉头发失眠肠胃不舒服，眼睛干。人太敏感，喜欢打抱不平和人家争论这个小姑娘傻眼了，你们听一下谢谢！【录音播放】

所以活在世界上，如果一个人不能了解生命的真实含义他觉得生命生活是最大的一种惩罚，他不理解我怎么这么痛苦？在人间我怎么这么苦，我的孩子为什么不听话？我的公司为什么对我这么计较？我的老婆为什么这么欺负我呀？所有的这一切因为他对生命不理解，那么现在我们学佛了，理解了生命的真谛，那是因果，那是定律，因果因为你前世的债，所以今世再还。所以你就不会烦恼，不会忧愁了，因为我们要还完债务，我们才能无债一身轻。所以学佛人那是真实的人生。人生无常，不追不求，般若心愿前，心若有定好坏都一样。如果心中有佛，得失均无妨，不管得也好，失也好。

对我们都是一种考验，所以人间的名利、财富犹如天上的浮云一样，很快就会散去。一闪而过我们没有办法把人间的快乐留住，我们更没有办法把人间的烦恼和悲伤留住，知道人间的悲伤，那是犹如浮云一定会过去，那我们就不要悲伤，不要烦恼，当我们追求不到的时候，我们不要失望，如果你想不失望，我们就不去追求失望，我们不要去求。

台长告诉你们，无求就是宝，今天你们要记住我们无所求，我们不求世界上任何的东西，那就是胸中拥有一块宝石。是因为无求之后，你会没有烦恼，没有痛苦，这难道不是宝在心中吗？

最后师父，台长，告诉你们一句话，这是台长说的，人到无求品自高，我加了一句，修到无我悟尽（没听清）好，好，那么我准备了很多都来不及跟大家讲了，所以今天呢跟大家呢，开示呢就到这里再一次感恩我们伟大的佛陀，将佛法带入人间，感恩我们的观世音菩萨大慈大悲融入我们的心田，感恩所有我们在座的人，感恩一切对我们生养，我对我们付出的人，拥有感恩心，拥有慈悲心，那明天将会更美好。

谢谢大家。

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