无念是正觉的佛宝
我们的心体要离念就是德。我们的心和身体要把念头都去除,我们就拥有了道德。要知道,你的心离开念头之后,你才会空性,你就不会让那些不好的外尘染着进入自己的本体。
——白 話 佛法7-34《 无念即有德 》
要学佛就要学会无念,没有念头。你要将所有的念头用观无相,观就是看,你要把所有的念头都看成是根本没有的东西,就算我有一个念头,念头过后就是没有念头,明白吗?看出来无相、去无相、观无相。
——白 話 佛法8-14《 控制杂念 随遇而安 》
无念就是正觉佛宝,就是不要有念头,那你就是学佛学得正,就是正觉佛宝,叫正觉正念。你是正的觉悟了,正的念头,那你已经接近了佛菩萨的果位。
——白 話 佛法2-45 《 无念就是有念,无德即是有德 》
wenda20160408 23:37
臺長开示“念念是佛,步步是道”
问:师父,二月初八释迦牟尼佛出家日晚上,同修突然有一个意念,出来一句话“念念是佛,步步是道”,感觉很殊胜,请师父开示一下吧。
答:这白話都讲给你听了,每一个念头出来,不管什么念头出来,都是要念着佛,也就是说你的念头出来就要像佛一样,就要慈悲,要善良,要做好人,不能有一点点不如理不如法;“步步是道”,每一步走出来都要走在正道上,每一步都要走到佛道上。
wenda20120722A 11:00
关于“正等正觉”的开示
问:能不能开示什么叫“正等正觉”?
答:“正等正觉”就是说一个人念头出来都要正。比方说你今天帮助人家,脑子里想着:“我要帮助他,但是我要让他买点东西,我能赚点钱。”这就不是正的。觉悟到了根本不为自己想、就为众生想,就是“正等正觉”,这个境界已经到了忘我、没有自我了,完全大公无私了。如果一个人还带有一点点私心因为她是我老婆,我要对她好一点;因为他是我孩子,我要对他好一点那么还不是正的。你说观世音菩萨下来救我们,会有私心吗?没有的。
Wenda20200202 01:08:48
守住口业是小事,守住念头才是大本事
问:师父说守住口业成佛一半,是不是守住念头,一念不生处即是本来面目?能做到一念不生就能看到本性,就能脱离六道?
答:对,更厉害。守住嘴巴是小事,守住念头,你本事大了(嗯,这个非常难)很难的(我感觉是不是就像在刀刃上面架自行车一样,不能偏左也不能偏右,就沿着这一条很细的线,时刻要保持在这个当中?)而且你分量还不能太重,还不能太轻(是)分量太重的话,刀会伤到你的皮肤里。你看过去有一种人不是拿把刀放在身上?怎么敲也不会破掉的(对)就是这个道理。你到了一定的重量之后他就会破;没到这个重量,你再怎么敲,他皮肤不会破的。就是要控制好自己的一个念头,任何念头都要控制好(明白。“念念无念”跟“净念相继”,是否前面这个“念念无念”是指外部的这些外心造成的念头,而“净念相继”是从内心发出来的本性的念头呢?)全部都是讲五蕴的