学佛，修行，修心要找到自己的本性。靠自己求证，想找到自己的本性，必须要有五种力量，才能找到自己的本性。

1）信力，就是切实相信的力量，信力是很重要的，信为道源功德母......信力可以破除疑惑，不被疑惑所动摇。

2）进力，进取的力量......在精进当中不能杂，如果杂了就等于不精进......进力还要加一个勇猛向前，就是要狂修。

3）念力，也就是意念。一个人的念头很重要，如果今天做功德，是用心，用正念做的事情全部都是功德。

4）定力，即正定力......定力可以消除一切杂乱的念头，使心定下来。

5）慧力，就是智慧。智慧里包括正慧。

------白 話 佛 法1-26

一个人要有定力，因为定力能产生慧力。师父曾经给你们讲过“戒、定、慧”，有戒律才能有定力，有了定力，才能增长智慧。定得住的人，冷静的人，是有智慧的人。而定力和慧力是同时增长的，用定力和慧力可以去除烦恼，就是用你的定力，产生了智慧，有了智慧之后，你可以断掉和离开烦恼。要断掉烦恼，就必须离开贪念，瞋念，愚痴，而这一切靠的是定力和慧力。如果有定、慧两力，你才能够解脱，但也只是刚刚成为一个解脱。

------白 話 佛 法2-15

wenda20170604A 29:00 信心和恭敬心是哪里来的

女听众：信心和恭敬心是修出来的吗？

臺 長答：信心和恭敬心修也修得出来；自己本原，就是人的本能当中也能带出来。信心是什么呢？信心是因为你通过某一件事情而达到了你的理想，你会生起信心，继续努力；如果这件事情达不到你的理想，那你可能就会失去它，就没有信心、失去信心了（嗯）所以，信心还是靠着实践来的。恭敬心是什么？恭敬心是因为你通过学习，通过自己的努力，学佛，对某一件事情的理解和开悟所产生的一种尊敬别人的信心。比方说你对师父的尊敬，就是因为你从师父这里得到好处了，你才会尊敬他；如果师父教你的东西，你没有从他这里得到好处，你说你尊敬他什么？（嗯。是不是就是说，我们对佛法的了解越多，自我修行越深刻的话，我们对菩萨的信心和恭敬心就越强？）对，完全正确。

Wenda20180722A 00:53 如何能够精进；定力非常重要

臺 長语：每一天都希望大家能够精进，精进就是靠着一种毅力。很多人说“精进靠什么？”实际精进就是戒定慧啊，所以戒是非常重要的，守戒的人才能定得下来。你们知道定力有多厉害吗？一个人定得下来，人有定力，泰山都移啊。所以一个人坚定的意志，坚定的思维，坚定的理想，坚定的信念，坚定的信心，就是靠这个“定”啊。很多人家庭为什么会破裂，会破败？就是因为定不下来，心不定，对不对？很多人出事就是不停地贪，也是一个心不定。心急喝不了热粥，很多人粥还没好，他就想去喝了，结果烫得不得了，而且是夹生的。这些都是和在人间一样，都是虚的东西。

wenda20170604A 26:15 怎样让愿力一直特别坚固

女听众：同修这几个月发心越来越坚定，发心和愿力特别特别清晰，自己的目标也很明确。但是这两天好像又找不到那种很强烈的愿力了，为什么会这样呢？

臺 長答：因为是“人”。每一个人从早上到晚上他的feeling，他的感情都会不停地变化的。早上很开心，到了中午为什么不开心？为什么到晚上又开心了？因为只是人，还没修成的菩萨，人才会这么波动，菩萨就不会这么波动了。为什么叫你们如如不动？学佛就是能够定。为什么要禅定？就是叫你们不要动。因为人的心就像火苗一样，像水一样不停地在动啊动啊（那我们应该怎么做让这个愿力一直特别坚固呢？）修啊，天天听师父的《白 話 佛 法》，天天读经文，天天做好事、存好心，天天照着菩萨、佛的理念去做，时间做得长了，一天、一年、十年，那你不就菩萨、佛了吗？（明白。是不是就像师父说的，我们要不断地让自己发菩提心，然后去信愿行，靠五力——信力、精进力和念力、定力、慧力去巩固它。可以这样理解吗？）对，这个是完全正确的，你总结得非常好。